一、东乡族大要91 萝莉

漫衍：主要聚居在甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县及左近地区。

谈话：东乡语属阿尔泰语系蒙古语族，含突厥语、波斯语和阿拉伯语借词，无翰墨，通用汉语。

宗教：全民信仰伊斯兰教，属逊尼派。

文化：斡旋伊斯兰文化与中国西北地域特质，变成特有的婚俗、节庆和饮食禁忌。

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二、发祥的多元假说

1. 蒙古东谈主后裔说

历史配景：元朝时刻，蒙古队伍戒备西北（如河州地区），部分蒙古东谈主留居当地，与汉、回等族通婚。

把柄支撑：东乡语与蒙古语语法一样，部分词汇同源；部分东乡族姓氏（如“脱”“妥”）可动力于蒙古贵族。

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2. 中亚撒尔塔东谈主发祥说

撒尔塔东谈主：中亚突厥语系穆斯林群体，包括商东谈主、工匠，另类图片随蒙古西征东迁。

文化思绪：东乡语中的波斯语借词及伊斯兰习俗可动力自撒尔塔东谈主。

3. 多民族斡旋说

斡旋群体：蒙古东谈主、汉族、回族、藏族及中亚外侨永远斡旋。

遗传学把柄：部分参议线路东乡族基因与蒙古族、中亚族群有亲缘性，支撑多源羼杂。

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三、变成流程的重要阶段

1. 元代奠基（13-14世纪）

蒙古驻军与中亚穆斯林（撒尔塔东谈主）假寓河州，变成早期社区。

伊斯兰教随中亚外侨传入，成为文化纽带。

2. 明代整合（14-17世纪）

明廷实行土司轨制，东乡地区由何土司（蒙古裔）惩处，强化族群认可。

经济上从事农牧业，地舆顽固性促进孤立文化发展。

3. 清代定型（17-20世纪初）

伊斯兰教门宦轨制兴起，宗教组织强化里面凝合力。

同治农民举义后，东乡族行为孤立族群被外界明白。

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四、文化特征与身份认可

谈话与宗教：蒙古语基础与伊斯兰术语承接，宗教行径使用阿拉伯语。

习俗斡旋：婚俗保留提亲、念“尼卡哈”等伊斯兰典礼；节日以开斋节、古尔邦节为主。

社会结构：传统以“阿格勒”（墟落）为单元，醉心眷属与宗教纽带。

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五、学术争议与参议标的

谈话学：需进一步分析东乡语中蒙古语中枢词汇与借词比例，明确谈话底层。

遗传学：全基因组参议可细化族群羼杂比例实时分节点。

历史文件：挖掘元明时刻河州地区军事、外侨记载，考据蒙古驻军与撒尔塔东谈主迁入细节。

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结语

东乡族的变成是蒙古军事行径、中亚外侨迁移、多民族互动及伊斯兰教传播共同作用的着力。其族群认可在元明时刻萌芽91 萝莉，经清代强化，最终成为一个兼具蒙古谈话传统与伊斯兰文化特质的民族。将来参议需承接跨学科轨范，以更全面揭示其历史条理。

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